配偶之间性爱、情爱文化的构建（一）铜锣烧系列

　　男女之间以性爱、情爱竖立的婚配，使芳华狂放生涯运行。婚配是精神的相接，目地即是共同克服日青年涯中的粗重落魄；婚配是伦理的相接，为的是东谈主和东谈主相处中把抓多样谈德次第；婚配是性爱、情爱的相接，意在性欢叫的神性中，两颗心互相爱重，用相识细认识活动保证爱的不息。性爱具有排他性，是因为两东谈主已透顶地、犀利地交融在总共；性爱具有谈德性，是因为爱的随心将两东谈主水乳交融；性爱具有性理性，是因为性感不衰性爱才不减。性感在性爱中有其独有的地位。性感是一种复合的嗅觉。性感追求的真理在于精神的质地，在于性爱所把抓的情谊计划，在于不流俗的精神慰藉，在于永久把抓信仰的奥秘，在于共同的话题创造情谊的闪现。性爱和情谊是孪生昆季，是互相的予以、互相的交融所产生的心思。性爱的息争幸福，存在于情谊的、心理的、精神的身分中，以此决定着婚配的生效与失败。

　　——伏羲和女娲——

　　神话上古时间，洪荒遍野，万户殒命。惟有伏羲和女娲兄妹俩居住在昆仑山上，为了衍生后代，确立东谈主类，两东谈主产生了结为配偶的念头。于是两东谈主各自升空堆篝火，况兼对天祈祷：“要是老天以为咱们的相接是合理的话，那就请让这两堆火合在一块。”话音刚落，两堆篝火所冒出的青烟已合成一堆。女娲还有挂念，又各拣一块石头，从山顶总共往下滚去，说也奇怪，两块石头在山坡上翻腾，到了山下竟撞在一块，发出轰天巨响，紧紧的融为了一体。

　　配偶之间性爱、情爱文化的构建（二）

　　情爱，是配偶之间共同的精神向往，是由两边共同把抓的情谊，组建成一个爱的预备家园。因此，情爱需要随和去培养，需要心灵的护理。情爱之不灭，领先是一致性的随和，然后才是欢叫的分享。情爱之不灭，还在于把所爱之东谈主的幸福置于我方的幸福之上。情爱把抓着理性，领先即是背负，其次才是快乐。背负的抒发不仅仅物资的予以，更在于精神的雕琢。要学会倾听，减少品评、揭伤痕的风气，心中积存的压抑要建造性地开释，减少盛怒与敌意，增强互相的信任感。世间最好意思的情爱也会有突破，科罚的决策将永远靠诚意与包容来斗殴。爱不错使白首老东谈主反老还童，爱也不错使少男青娥芳华永葆；情爱所产生的好意思，是两颗诚挚的心铸就的婚配伟大。

　　——亚当和夏娃——

　　对于亚当与夏娃的典故出自《圣经》之《创世纪》。亚当（Adam）与夏娃（Eve）是东谈主类的鼻祖。天主始造六合耗时七日，在第六日里用土壤按我方的体式捏成个泥东谈主，然后吹了一口仙气于其中，亚当便有了生命，还给他建了个园子来住，取名为伊甸园（Eden），其意为“乐事，快意”铜锣烧系列，又取其一根肋骨塑成女状，再吹之以仙气，遂成夏娃（意即“赋予生命”）。是以女东谈主叫WOMAN，是一个合成词，指“男东谈主的肋骨”。

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